近代流出世主義から相互利益追求に転換、強者追従を止めるべし

岸田秀さん流には、日本は近代西洋文明（黒船）に
強姦された。洗脳されたとの見方も成り立つ。

日本は西洋が主導する近代文明病に感染した。西洋
先進国の真似をして発展し、西洋を頂点にした国際
社会で出世することが有利であり正義だとされた。

個人に関しても、近代社会では、前近代の世襲身分
制が否定され、立身出世が認められたので、勤労
勤勉の態度が普及した。

近代工業中心社会では、努力勤勉が多くの割合で
出世と直結した。

20世紀終盤にSoviet社会主義体制が崩壊し、USA型
Global資本主義、金融帝国主義が勝利して、情況が
変化した。

日本を含めた先進国で工業空洞化、貧富格差拡大、
出世困難化。

現在必要なのは、状況変化を認め、脱洗脳すること。
Soviet崩壊、冷戦終結から10年程度は、USAが唯一
の国際超大国であるかに見えた。

しかし21世紀に入ると、USA一極支配が早くも破綻。
複数の帝国主義勢力が闘争する状況に移行。

帝国主義国は、他国を見下しながら、自らが絶対の
正義だと主張し、他国を屈服させる作戦を展開。
S Koreaも、日本に対しては帝国主義対応。

ここで重要になるのがIT,Net技術による関係自由化。
相手選択の自由。

どの相手と関係を結ぶか、あるいは没交渉になるか
の選択。

京写、強国に追随して利益のおこぼれを求めるより
も、対等な、相互利益の関係を結ぶことのできる
相手を選ぶ。

近くの他人よりも遠くの友、地理上の距離よりも
心理上の距離の方が重要。不仲な隣国との関係に
無理に固執することは無い。

多様性概念を、既成秩序破壊に悪用するな、商業市場で適切な関係生成することが重要

最近の、社会に関する議論で、多様性がもてはやされる
ことが多いけど、注意が必要。

多様性そのものは善にあらず、多様性を前提に、その中
で適切な、善の、相互利益の関係が、可能な限り多く
形成され、混乱を極小化させる状態を作り出すことが、

管見では、生態系を応用した見立てでは、望ましき社会
のあり方。適切な関係無き多様性は混乱であり悪である。

農村型共同体社会では、関係や多様性や各人の個性が
抑制され、没個性化した。権力支配は抑制された。

古代文明社会、権力社会では多様性がある程度認めら
れたにしても、序列、差別が肯定され、関係が抑制された。

現代の左翼反国家主義者は、多様性が重要だと主張し
ながら、多様性概念を、既成秩序批判破壊のために誤用
悪用するのでは、と拙者は疑念を持つ。

日本の戦後平和主義者は平和概念を誤用し、平和を
目的化したけど、平和は前提条件として重要である
にしても、平和を目的化するのは誤り。

多様性も、やはり目的化するのは誤り。誤用を
慎まねばならず。

現在の人類は、農業革命、工業（近代産業）革命
に次ぐ第三次産業革命、商業化革命の段階。

商業は勿論、古くから存在したけど、20世紀終盤
以降のInternet化、情報通信IT技術革命は、商業
の質や意味を変化させつつある。

近代型の工場大量生産に合致した、大資本型商業
から、各人の個性を生かし、世の中の多様性を増進
させる新代商業へ。

序列の論理で、川上から川下へ物資を流通させる
従来商業から、個性をうまく活かし、相互利益を
達成する人間関係を清算する商業へ。

機械化、自動生産が徹底する新代社会では、人の
生活で重用なのは、対人関係なる抽象物を生産す
ること。

対人関係をうまく生成するために必要な技術が
新代商業文化、自然を相手にする農業文化や、
貴族文化、祭りの文化などの消費文化よりも
進化した新文化。