角栄を猛批判し、教科書問題、靖国問題等で日中対立を煽り続けた朝日新聞の真意は何か

 在来宗教を軽視し、近代科学の権威を借りるのが左翼の特徴。Marx系は経済学での似非科学に特徴。Naziは遺伝学で近代科学を誤用悪用。

NaziはMarx主義、共産党と対立したけど、左翼の一種と見るべき。Nazi思想のAryan人種優越論は、伝統を土台にした民族主義にあらず、近代に捏造されたもの。

戦後日本左翼は外国理論受け売り、科学軽視、感情優位。左翼として特異。反日破壊主義、権威主義。官僚型統制主義。

近代思想は遺伝を過小評価し、学校教育や努力を過大評価したけど、今は遺伝の制約を受け入れ、個性を生かし、無駄な努力を避ける生き方が有効になりつつある。

左翼流人生観破綻。左翼は、自分たちが主張する夫婦別姓は選択制だから、誰にも好都合だ、とするけど、別姓と同姓とでことなる税制を適用、別姓は配偶者控除なし、同姓ならあり、とはならず、主婦優遇一律廃止で増税になると見られる。

左翼の政策は結婚離れを促進するけど、別姓法制化が無くても、結婚衰退、庶民下層民結婚不能の趨勢は不変。

近代西欧理念が国際社会を主導するとした左翼思想は破綻。20世紀の左翼共産主義総本山Sovietが国際覇権闘争に敗れて崩壊した後の魯国は反西欧、帝国主義化、右傾化。

魯国は軍事演習や指導者の択捉島訪問や反日記念碑設置等、軍事、政治、象徴、あらゆる面で反日攻勢。

中共も、名義上は共産主義を掲げたけど、古来の中華思想を継承し、近代西欧の権威への従属を拒否。

覇権主義化した中共が反日を強化し、対中新冷戦が本格化する現在、寛容な日本でも国内反日左翼を甘やかす余裕が減少。

朝日新聞は対中利権に道を開く国交を成立させた田中角栄を猛批判し、1980年代以降、教科書問題等で中共の反日情報工作に協力。

しかしその意図は、日本が中共に謝罪し屈服するよりも、対中利権を手放し、Chinaから撤退し、利権をUSAに譲ることでは。

朝日新聞は従米。USA反日勢力の指導下。中魯ら大陸独裁勢力とは徹底した断絶にあるのみ。

中途半端な〇×思考の反日左翼は人工知能に代替される。既得権維持の竹中改革を反省、既得権を弱める正しい改革をやる

 反日左翼は戦前日本軍国主義の失敗敗戦を正しく分析せず、日本を的外れに非難。日本人の思想が誤り、日本人の劣等性が原因と決めつけ、日本人に武器を持たせるな、とする。

物理力による外国侵略抑止を全否定、言葉や対話による抑止を幻想。この様な思考を平和主義と呼ぶのは誤り、敗北主義として区別されるべき。

分析思考力無き暗記秀才でも日本の受験競争では通用。受験に勝利しただけで自身は頭が良いと錯覚、他人を愚かと見下す左翼病、批判病に陥る者が多い。

的外れな非難批判でも他人に対する優位の証明だと幻想。自己中利己主義の病。社会主義者を名乗るのは不当。

思想に歪みのある暗記秀才よりも今の人工知能の方が遥かに優秀。左翼病者、官僚病者を人工知能で代替し、社会を効率化、健全化するのが良い。

石橋湛山元総理の植民地主義批判、小日本主義、貿易重視を褒める人も居るけど、湛山は貿易による友好を過大評価、媚中。

反日左翼が褒める小日本主義よりも鎖国や脱亜論の方が有効と感ずる。

日本左翼は本来徹底した西洋崇拝だけど、globalismの御蔭で媚中の要素を強めた。西洋の混乱衰退、中共の覇権主義化により一般国民から見放されつつある。

官僚翼賛左翼は、冷戦後の脱官僚化の流れを阻止するために、右傾化、新Nazi、軍国主義復活などの概念を濫用して事態を歪曲し、情報工作で大衆をだますことを試みる。

前川元次官はその典型例。正しい脱官僚化は民主化への道。

竹中構造改革は、官僚による規制を縮小し、官僚権限を縮小する改革をやらず、派遣労働緩和、外国人労働緩和、の、一般国民に不利益になる悪政を規制緩和と称して実行。

Chinaとの無理な経済競争を進めて惨敗。官僚利権を縮小し、野放図な外国人流入を規制し、Chinaとの経済関係を縮小撤退するべき。

一般国民を保護する正しい規制改革をやるべき。竹中政策は腐敗した既得権益維持のいんちき。既得権益縮小の正しい構造改革が必要。

globalism破綻。近代西洋の国際支配終焉。大陸勢力は帝国主義に回帰するけど、日本は鎖国国風化に回帰すべき

 Soviet崩壊後、冷戦後globalist左翼は、労働者の味方を偽装するのを止め、globalism資本主義による移民自由化、国民国家破壊、中間層男子賃下げ結婚破壊を容認したけど自滅。

近代西洋の国際支配終焉。西洋主導のglobalismに反対するにしても、中共や魯国が進める帝国主義型反globalism運動に日本が同調するべきにあらず。

日本は平安時代や近世徳川時代の様な、鎖国国風化保守主義を再評価するのが良い。明治以来の官僚主導、西欧模倣は保守にあらず。

それを保守とするのは、反日極左が、自分たちが普通の左翼だと偽装するための嘘。

左翼思想の特徴は、近代西洋文明の優越性先進性を信ずること。この基準に照らして、近代西欧文明への反逆姿勢を明示した中共習政権は右傾化。

日本が右傾化するとは反日勢力の嘘。中共は名義上は共産党支配体制だけど、実態はNazi化、軍国主義化。

中共は日本再軍国主義化論で自国の覇権主義を隠蔽することを試みるけど、情報歪曲が激しい。日本の左派が中共を支持するのは激しい倒錯。

日本は一部の友好国に外交貿易関係を限定、反日国に対して鎖国するのが良い。

TPPはglobalismだから反対、論に固執する人が居るけど、覇権国USAが抜けたCPTPPは、Obama政権時のglobalism戦略から性格を大きく変化させた。

日本はこれを活用すれば良い。CPTPP参加諸国やその他の海洋勢力との関係を重視、大陸独裁勢力とは疎遠化。

管見では改憲で国際関係に対処するとは幻想。自民党や清和会は、60年安保改定で改憲は不要化した、と説明すれば良いのに、安保闘争で岸退陣、情報戦で勝利せず、左翼による護憲看板私物化を止められず、安保改定後も改憲論での人気取りを続けた。

一部からやるやる詐欺と揶揄される。国連よりも日米安保の方が有効で重要、の立場に立つなら、GHQに怨念を抱き、GHQ憲法を改めることに固執するのは矛盾。

国連思想や敵国条項を改める方が改憲よりも重要。

戦後日本の護憲左翼も改憲右翼も官僚翼賛。明治以来の官僚主導体制を脱し、日本を民主化させるべき

 戦後日本での護憲か改憲かの対立は、本当の問題を隠す不毛なもの、欺瞞。官僚主導体制日本の実態を隠した。護憲左翼も改憲右翼もどちらも官僚主導体制を是認。

官僚主導を打破し、日本の民主化を徹底させる政治勢力の伸長が阻止された。戦後日本の左派と右派の主な分岐点は1950年Korea戦争。

冷戦に対応するため、日本の再工業化の方針転換したGHQにうまく対応した吉田茂の現実主義と、GHQが当初の日本徹底破壊方針から転換したのは裏切りだとした左派が対立。

吉田茂の現実主義を不満とし、改憲等の国威発揚の演出が必要だとした岸信介らの右派も存在。

戦後長期政権を達成した吉田茂やその後継者を保守本流と呼ぶこともあるけど、吉田茂は恐らく中道。官僚主義の点でやや左。

今は国際情勢の変化、欧州没落、人工知能発達、の状況大変化に対応し、官僚主導維持か、官僚権限を弱めて民主化か、を争点にするべき。

官僚主導で国際競争に対処する、明治以来の国家方針を転換。無理な国際競争から撤退し、他国との競争優位を目指すよりも、生き残りを重視する。

冷戦終結後も官僚主導体制を維持し、無理なglobalism対応をしたのが日本没落の主因。

主要報道は、21世紀の自公連立政権を改憲勢力と歪曲し、日本政治の本当の問題点を隠した。主要報道も官僚と癒着する守旧派。一般国民の敵。

日本は明治以来の、欧州模倣の官僚体制や、欧州崇拝の価値観から脱出すべき。近代欧州の勢力や権威は永続するものにあらず。21世紀に入り欧州は急速に矛盾衰退。

左翼は単純な善悪二元論の罠に落ち込みがちだけど、反米を主張するために、Iran支持、回教風服装を模倣、の某活動家は矛盾が激しい。

世の中は単純な二元論よりも遥かに複雑なのに、分析を怠り二元論で自身が善の側に立つと幻想する人は悲惨に思考力不足。

右翼の改憲論も、左翼の護憲論も、日本型官僚主導体制の実態を隠すための欺瞞。官僚主導を脱して日本を民主化させよ

 GHQ憲法に怨念を抱き、改憲に執念を燃やすよりも、誤れる連合国思想を撤回させ、国連敵国条項を完全削除するか、国連そのものを解体改組することの方が重要。

改憲論を煽りつつ、官僚との癒着の左傾化政治の実態を隠し、官僚主導体制を維持する清和会政治から転換すべき。

左翼は護憲の看板を掲げ、戦前軍国主義への復帰を企む勢力が存在する、それに反対、と主張したけど、これも官僚主権体制の実態を隠すため。

左右の官僚翼賛体制を脱し、官僚利権縮小、民主化が重要と愚考。

管見ではUSAの脱globalism戦略は、Iran戦争を通して国際物流に支障を生じさせ、自給自足が可能なUSA以外の国ぐにの相対競争力を引き下げること。

通行料を取るのがIranになるかUSAになるかは小さな問題。海上大量輸送の恩恵で大量生産過剰生産化した近代工業文明を終了させ、適量生産への移行を目指す。

globalism移民自由化は有害。脱globalism、移民抑制が必要だけど、魯国の様な侵略帝国主義による反globalismはglobalismと五十歩百歩の悪。

外国のやり方を真似せず、自国の歴史を参照して独自のやり方で脱globalismを進めるべき。

日本左翼は欧州の、解放主義を掲げる左翼に憧れるけど、自国自文明の先進性を主張する本家左翼とことなり、日本の劣等性を、外国の権威を盾に主張するばかり。

欧州の権威や中共の国力にひれ伏す事大主義。彼らがLiberal解放主義を自称するのは不当。

国内左翼は、無資源国日本を中共が侵略する合理性は無い、日本は心配せずに非武装化せよ、と底の浅い合理主義で政治権力を舐めてかかるか、Chinaが本来の実力を発揮して日本との国力を逆転したから、中共にひれ伏せ、の事大主義に落ち込むか。

要するにお粗末。変化する現実に合せて理論を改訂することをせずに、理論の通りに現実を改竄する態度に固執。

現実の方が誤り、左翼を見捨てる国民人民が愚か、と曲解、事態を右傾化と歪曲。つける薬無し。

日本はChina中心華夷秩序に飲み込まれろ、の内田樹思想は、儒教を西洋近代思想に劣るとした丸山眞男よりも劣化

 明治以降の日本は外来思想を誤用、海洋国、島国の本分を忘れて大陸に進出して破綻。大陸儒教勢力との連携は、思想の面で見ても無理。それが正しい歴史の教訓と見られる。

戦前日本の吉田松陰思想、長州思想の日本中心主義は誤りだけど、日本が大陸儒教思想、華夷秩序を受け入れるべき、の内田樹名誉教授の錯乱は酷い。

China、Koreaに対する謝罪土下座外交は誤り。聖徳太子以来の反中、日本独自思想を保守すべき。

媚中globalist左翼は、儒教思想を西洋近代思想に劣るとした丸山眞男流左翼よりも恐らく劣化。

89年天安門事件への制裁拒否、92年天皇訪中の重大な誤りを犯した外務省も反日左翼に含まれる。

参院立憲党は左翼の立場を貫き、公明、中道との合流を撤回。

左翼霞が関官僚以上に過激な統制や反日政策を主張する左翼政党、左翼議員が、それなりの数の国民をだまし、政治力を行使した異常事態は遂に終息へ。

China、Koreaと台湾の対日感情の差は、儒教思想、中華、小中華思想の有無。儒教勢力は、近代日本軍国主義の問題が起こる前から一貫して日本蔑視。

台湾には中華思想は浸透せず。東Asiaの広大な領域を、一つの統一国家として統治するべき、の思想、Chinaが世界の中心だとする中華思想が誤り。他国他民族に迷惑。

東Asiaも欧州と同様に諸国に分割され、民主化されるべき。China分割民主化まで、日中友好は棚上げで良い。

戦前日本軍部は大陸利権独占を目指して欲張り破滅したけど、西洋列強とともに東Asia分割統治を続けた方が、東Asia民主化が促進された様な気もする。まあ後の祭り。

現在はUSAの一極支配globalismが破綻し、国際情勢が混乱。しかしUSAの代りに中共が新覇権国になるから、日本はUSAを見捨てて中共と組む、はあり得ず。

近代型国際覇権の仕組みが崩壊、当面覇権国不在の状況。日本は過去の失敗を反省して、国際情勢の混乱を凌がねばならず。

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田中角栄を金権の面だけ批判し、媚中を是認するのは誤り。腐敗媚中の角栄政治を徹底批判し、角栄と別のやり方で官僚を凹ませねばならず

 日本には、賠償等で日本の国益を害しても反日国と関係し、資金中抜きで私腹を肥やすことを企む悪徳政治集団、経世会等の系譜がある。

彼らを権力から遠ざけねばならず。田中角栄は金権で官僚を支配したけど、角栄の弟子たちは金権媚中を継承して、官僚支配を学ばず、官僚に頭を下げる。

脱角栄、脱官僚主導、脱中共が日本の課題。

日本は冷戦後、対中経済進出で自国産業経済を空洞化させ、反日国を繁栄させ、覇権主義軍国主義化させて自国の安全保障を危険にさらす大失政。

それを反省し、防衛力強化のみならず、対中貿易縮小、China経済弱化戦略をやるべき。腐敗した老害媚中財界を見捨てるべき。

反日左翼が、日本保守なら戦後も反米を貫くべきだとするのは的外れ。聖徳太子の古代以来、反中が日本保守。

田中角栄が媚中と金権腐敗で日本政治を、自民党を腐らせた。脱角栄が日本政治の重要課題。

現実社会では人は絶対の正義に到達することは出来ず、国ごとにことなる正義が衝突することは多い。

左翼は、左翼思想が絶対の正義だと幻想し、日本を不正義と決めつけ。左翼弁護士の御蔭で、一般国民が弁護士を信用せず、日本がUSAの様な訴訟社会になることを回避する面もある。

詭弁でも何でも裁判に勝てばよいとする弁護士はsophist。真理を探究する哲学者にあらず。

現代の弁護士にその傾向がある。さりとてsophistにも存在意義はある。日本では左翼の正義を信奉する弁護士が多く、詭弁を含めて日本を弁護する国益主義弁護士は少数派に見える。

左翼は、政府は防衛費を減らして年金、福祉を増やせ、と実現不可能なことを要求するけど、年金に不満なら、高齢者にも可能な働き方を工夫するとか、国策銘柄を研究して株投資をするか。株は博打で不道徳、の時代錯誤思想に固執しても何にもならず。