西洋近代流学校信仰を脱し、仕事を楽しくするべきだ。

学校Schoolは、西洋流には本来、暇の概念と結びつけ
られた。有閑貴族のための哲学校のこと。

近代市民社会（先進国）では、万人、全国民が市民で
あり貴族の後継者であることにされた。

万人に政府が学校教育を提供、保証する義務教育制度
が導入された。

大学を頂点にする学校制度が整備された。現代では大学、
学部の上の大学院が拡充され、進学率の高さがその国
の文明度の指標とされる。

しかし学校制度が、本来差別思想（市民、貴族と非貴族、
労働者とを差別）を土台にしたものであることを無視す
るべきではあるまい。

現在の日本の学校をめぐる状況にはいくつかの矛盾がある。
増えすぎた大学を淘汰させるよりも、無理に維持、存続
させるための、外国人留学生誘致受入れ政策。

外国人留学生を苦学生化し、実質低賃金労働者化し搾取
酷使する悪徳Black企業が横行。

そろそろ近代西洋流の学校信仰を見直して良い時期に差
しかかりつつある様に見える。

internet普及で、知識伝達には学校設備に高額の費用を
かける必要が無くなりつつある状況を活かすのが良い。

Africaで猛威を示すBoko Haramと呼ばれる回教過激派
暴力運動が極端なやり方で西洋近代教育に反逆するのは
やり過ぎだけど。

進学率の高さを誇りにするよりも、仕事を楽しくする方
が重要と見られる。

日本には労働を罰とする基督教思想が殆ど無いので、日本
人の勤労、仕事への意欲は高い。

でも今の日本人が一般に、仕事を楽しく感ずるかは怪しい。

S Koreaの反日はますます悪化し制御不能になるとの危惧が的中

「韓国人による恥韓論」続き。

著者の本職は歯科医で、近代科学の立場から宗教
を迷信とし「反日教」を批判。

ただし一時期基督教（新教）に入信したこともある
らしい。

管見ではS Koreaの反日は宗教と呼ぶよりはCult,
下手をすれば病気。

本書でも心理学を援用した記述が少しある。S Korea
流の醜悪な日本像は、自らの兇器を日本に投影した
もの。本来は自身のこと。SK人は本当は自分が憎い。

過度の競争意識、学歴競争や金儲け競争に勝つ意識
を持ちながら敗残の状況にある自身を何とかする
ために、本来は自身である邪悪化された日本像を、
正体が分らぬままに猛攻撃する。

SKの反日は、Global資本主義による格差拡大と反日
教育とで悪化の一途。

番組出演者は、SKからの若者訪日観光客は増加傾向、
政府の反日は兎も角、民間交流を重視せよ、とするけど。

著者にしても、右派流の国交断絶論の極端には同調せず。
当面はVisa免除を止めよとする。

SK側は、日本政治家は反SKだけど一般人はSkに同調する、
の説を吹聴するけど、著者は、それを反証するため、
日本一般人読者に対して、率直なSK論をNetに載せよ、
と提言。

Sk批判をTabooにする拙五味報道に同調するな、と。
本書は慰安婦問題に関して独自の切り口を示す。

S Koreaが朝鮮戦争での自国人慰安婦を無視するのは
矛盾。

2010年段階で、SK人現役売春婦は海外に10万人、
日本に5万人居ると噂されるけど、それを無視する
のは欺瞞。売春婦の多くは悪徳高利貸の犠牲者。